{
    "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1",
    "title": "Архив: заметки с тегом пропаганда",
    "_rss_description": "Архив",
    "_rss_language": "ru",
    "_itunes_email": "",
    "_itunes_categories_xml": "",
    "_itunes_image": "",
    "_itunes_explicit": "",
    "home_page_url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/tags\/propaganda\/",
    "feed_url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/tags\/propaganda\/json\/",
    "icon": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/user\/userpic@2x.jpg?1608143823",
    "author": {
        "name": "Архiвъ",
        "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/",
        "avatar": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/user\/userpic@2x.jpg?1608143823"
    },
    "items": [
        {
            "id": "360",
            "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/all\/ktulhu\/",
            "title": "Россия — чудовище из морских глубин (Ктулху)?",
            "content_html": "<p>В западной масс-культуре широко распространён образ чудовища со многими щупальцами — гигантский спрут, который обитает в морских глубинах. В 1928 году был опубликован фантастический рассказ Говарда Лавкрафта «Зов Ктулху», в котором этому чудовищу было дано собственное имя Ктулху (англ. Cthulhu) — божество из пантеона Мифов Ктулху — литературной вымышленной вселенной, владыка миров, спящий на дне Тихого океана, но, тем не менее, способный воздействовать на разум человека. Образ Ктулху в западной масс-культуре усилиями разного рода литераторов (сценаристов, писателей, графоманов и т. п.) и кино-индустрии постоянно расширялся и, кроме собственной фантазии авторов, включил в себя различные мифы и сказания о морских чудовищах из эпосов многих народов, а также байки о гигантском спруте, которыми пугали моряки друг друга.<\/p>\n<blockquote>\n<p><b>Говард (Хауард) Филлипс Лавкрафт <\/b> — американский писатель и журналист, работавший в жанрах ужасов, мистики, фэнтези и научной фантастики, совмещая их в оригинальном стиле. Его творчество уникально настолько, что произведения Лавкрафта выделяются в отдельный поджанр — так называемые лавкрафтовские ужасы. Ядро творчества Лавкрафта составляют мифы Ктулху — произведения, объединённые своеобразной общей мифологией.<br \/>\nЛавкрафт родился и прожил большую часть жизни в городе Провиденс, штат Род-Айленд. При жизни Лавкрафта его произведения не пользовались большой популярностью и публиковались в дешёвых бульварных журналах, однако после его смерти они оказали<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Поэтому нет ничего удивительного в том, что образ чудовища с многими щупальцами из морских глубин используется в западной политической пропаганде и особенно в пропаганде русофобии.<\/p>\n<h2>В Госдепе назвали Россию «чудовищем из морских глубин»<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/ria.ru\/world\/20180328\/1517418141.html\">ВАШИНГТОН, 28 мар 2018 — РИА Новости<\/a>. Между американскими и российскими дипломатами в Вашингтоне произошел очередной заочный обмен «любезностями»: в Госдепартаменте сравнили Россию с монстром из морских глубин, а в российском посольстве вспомнили, что подобными сравнениями пользовалась нацистская пропаганда.<\/p>\n<p>Началось все с эпитета, которым наградила Россию официальный представитель Госдепартамента Хезер Науэрт. Во время регулярного брифинга журналист агентства Ассошиэйтед Пресс Мэтт Ли спросил ее, станут ли предстоящие в ноябре американские выборы безопаснее после высылки 60 российских дипломатов.<\/p>\n<blockquote>\n<p>«Мы не можем сказать, что в результате выборы в США будут в безопасности. У России длинные руки, у России много щупалец. Мы полагаем, что они будут и впредь проявлять интерес к нашим выборам, а также к выборам во многих других странах», — сказала Науэрт.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Когда удивленный журналист переспросил про «руки и щупальца», представитель Госдепа повторила эти слова и добавила, имея в виду Россию:<\/p>\n<blockquote>\n<p>«Это чудовище из морских глубин».<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Спустя несколько часов в Twitter российского посольства в США появился коллаж из слов Науэрт и антибольшевистского плаката времен нацистской Германии. На плакате красный паук в каске красноармейца оседлал земной шар, под картинкой — подписи «Большевизм» и «Большое антибольшевистское шоу»<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war1.png\" width=\"632\" height=\"656\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<p>От себя в российском посольстве написали: ― «Сегодня мы стали свидетелями „Большого антибольшевистского шоу“ в исполнении официального представителя Госдепартамента».<\/p>\n<p>Власти США 26 марта объявили о высылке российских дипломатов из-за отравления в Британии бывшего сотрудника ГРУ Сергея Скрипаля. Всего Штаты должны покинуть 60 человек: 48 сотрудников посольства и 12 — российской миссии при ООН. Кроме того, закрывается генконсульство в Сиэтле.<\/p>\n<p>США продолжают подозревать Россию во вмешательстве в выборы президента в 2016 году. Расследование по этому поводу ведут независимый специальный прокурор Роберт Мюллер, а также обе палаты конгресса США. В феврале спецпрокурор обвинил во вмешательстве в выборы 13 россиян, но об их связях с властями России не сообщил.<\/p>\n<p>Москва отвергает все обвинения, отмечая, что они ―«абсолютно голословные».<\/p>\n<p><b>Это, конечно, хорошо, что посольство России в США ответило на пропагандистский выпад представителя американского истеблишмента и привело пример гитлеровской пропаганды против России. Но, справедливости ради, стоило бы обратить внимание на то, что представитель Госдепартамента США сравнила Россию с чудовищем со многими щупальцами из морских глубин. А этот образ гигантского спрута именно в евро-атлантической пропаганде уже на протяжении веков используется для того, чтобы западный обыватель воспринимал Россию как исчадие ада.<\/b> О чём и свидетельствует небольшая подборка пропагандистских рисунков, приведённая ниже.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<div class=\"fotorama\" data-width=\"720\" data-ratio=\"1.760391198044\">\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war2.png\" width=\"720\" height=\"409\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war3.png\" width=\"720\" height=\"409\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war4.png\" width=\"720\" height=\"480\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war5.png\" width=\"720\" height=\"409\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war6.png\" width=\"900\" height=\"704\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war7.png\" width=\"730\" height=\"960\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<\/div>\n",
            "date_published": "2021-01-30T21:45:33+03:00",
            "date_modified": "2021-01-30T21:44:43+03:00",
            "image": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war1.png",
            "_date_published_rfc2822": "Sat, 30 Jan 2021 21:45:33 +0300",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "360",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [
                    "system\/library\/jquery\/jquery.js",
                    "system\/library\/fotorama\/fotorama.css",
                    "system\/library\/fotorama\/fotorama.js"
                ],
                "og_images": [
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war1.png",
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war2.png",
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war3.png",
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war4.png",
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war5.png",
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war6.png",
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/war7.png"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "262",
            "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/all\/otec-propagandy-edvard-lui-berneys-lcl-lcl\/",
            "title": "Эдвард Луи Бернейс — Отец пропаганды",
            "content_html": "<p>Когда говорят о пропаганде, часто вспоминают Йозефа Геббельса. Но не все знают, у кого он учился манипулировать массами. Когда принимаются за борьбу с курением, редко упоминают имя того, кто приложил немало усилий для продвижения сигарет, особенно среди женщин. И даже история политических провокаций ведет к тому же имени. Никто лучше него не знал, как заставить людей поверить в фейки, как увеличить продажи, как сменить диктатора. Ruposters рассказывает об Эдварде Бернейсе — человеке, которого называют «отцом» пропаганды.<\/p>\n<h2>Факелы свободы<\/h2>\n<p>На дворе — пасхальные выходные 1929 года. Место действия — Нью-Йорк, город, который никогда не спит. Повсюду праздник, пахнет весной — городской, шумной, рабочей. Раскупаются газеты, ездят мороженщики.<\/p>\n<p>На Пятой авеню тем временем творилось нечто необычное: огромная толпа хорошеньких девушек готовилась маршировать. Наверное, это какое-то праздничное шествие, думали проходящие мимо мужчины. Они еще не знали, что через несколько минут они разинут рты от удивления и возмущения: собравшиеся на пасхальный парад девушки курили и размахивали сигаретами, лучезарно улыбались всем вокруг и кричали:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Газеты вышли с безумными заголовками: суфражистки прошли по главной улице Нью-Йорка и поставили городу ультиматум! Теперь женщины имеют право курить наравне с мужчинами! Женщины курят прямо на улице! Статуя Свободы теперь не единственный факел в городе! — все это вызвало широчайшую дискуссию в обществе. Женские клубы томно осуждали «акт неповиновения» стандартам поведения, а феминистки праздновали победу над общественной моралью — ведь еще недавно женщин арестовывали за курение на людях, такое действие считалось социально неприемлемым.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>С одной стороны, когда-то это должно было случиться: суфражистки уже довольно давно призывали изменить положение дел и не только в вопросах курения. Во время и после Первой мировой войны многие женщины начали работать и зарабатывать собственные деньги, включившись в индустриальную волну начала XX века. Они стали более независимы от мужчин, у них появилась возможность заявить о себе. Но с другой стороны, они же не сами организовали себе парапеты и решили собраться, чтобы провести настолько масштабное шествие.<\/p>\n<p>Все это оказалось не суфражистским митингом, а четко <b>спланированной рекламной кампанией сигарет<\/b>. Организатором этой авантюры стал мужчина по имени Эдвард Бернейс.<\/p>\n<h2>Юный пропагандист<\/h2>\n<p>Эдвард Луи Бернейс родился в 1891 году в еврейской семье в Вене, сразу после его рождения семья переехала в Штаты. Он поступил в Корнельский университет и с молодых лет начал подрабатывать рекламным агентом. От «рекламного», а тем более «агента» там одно название — он ходил по домам и убеждал покупать разнообразные товары, копившиеся у него в лотке.<\/p>\n<p>Он также принимал участие в организации поездки русского балета Дягилева по США. В то время мужской балет по непристойности был сравним разве что с откровенной эротикой — фотографии танцоров в прессе ретушировались. Бернейс изменил отношение Америки к русскому мужскому балету, и представления прошли с оглушительным успехом. После окончания учебы он устроился в Комитет общественной информации, который возглавлял Джордж Криль.<\/p>\n<p>О председателе комитета мистере Криле в то время ходили легенды. Это был жестокий и циничный человек, не терпевший тех, кто не соглашался с его видением мира. При этом сам он легко готов был менять свое мнение в соответствии с обстоятельствами. Так, он привел Вудро Вильсона на второй президентский пост с лозунгом «Он отведет нас от войны». А сразу после избрания Криль начал бороться с 40 пацифистскими организациями, выпуская десятки пропагандистских фильмов, в которых участвовали голливудские звезды. Он инициировал акцию «Четырехминутных мальчиков», в ходе которой молодые люди произносили короткие речи в поддержку военной промышленности в кинотеатрах, и тратил огромные деньги из государственного бюджета, чтобы заставить общество работать на ВПК и отчислять свою зарплату в фонды помощи военным организациям.<\/p>\n<p>Потребительские взгляды на человеческие пристрастия Джорджа Криля впечатлили Эдварда Бернейса. С того самого момента он изменил свои взгляды на пропаганду. Много позже, в 1928 году, он посвятил вопросу обеления пропаганды целую книгу, которая так и называлась «Пропаганда». Своим читателям он напомнил, что «пропаганда» как термин появилась в 1627 году в Риме с созданием одноименной конгрегации кардиналов, которые занимались миссионерской деятельностью. Конгрегация обучала священников, как правильно нести слово божье в новых европейских колониях. Забавно, что книги австрийского еврея затем станут настольным чтивом начальника управления пропаганды НСДАП Йозефа Геббельса.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Пропаганда в своем исконном значении — вполне пристойное, честное слово, имеющее почтенное происхождение и заслуживающую уважения историю. Тот факт, что сегодня ему придан отрицательный оттенок, говорит лишь о том, насколько силен ребенок в среднестатистическом взрослом. Вот группа граждан пишет статьи и говорит речи, защищая то или иное решение спорного вопроса и считая, что именно это решение наилучшим образом отвечает интересам общества. Пропаганда? Ну что вы. Просто упорное утверждение истины. Но вот еще одна группа — она выражает противоположное мнение, и мнение это очень быстро получает позорное клеймо «пропаганды», — писал Бернейс.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Он занимался в Комитете придумыванием слоганов, например «Мы сражаемся с гуннами, вы покупаете облигации». За рвение он был удостоен поездки на конференцию в Версаль в составе делегации президента Вудро Вильсона. Опыт работы в Комитете Криля надоумил Бернейса перенести методы государственной пропаганды в коммерцию.<\/p>\n<p>Бернейс приходился племянником известнейшему психологу Зигмунду Фрейду. Научные изыскания о коллективном бессознательном своего дяди Бернейс попытался воплотить в рекламе нового формата.<\/p>\n<h2>Рекламные новинки<\/h2>\n<p>До того как Бернейс начал свое дело, реклама в США строилась по принципу фактов. Например, рекламная брошюра автомобиля того времени сообщала, что это транспортное средство развивает такую-то максимальную скорость, имеет кожаную обивку и новые аэродинамические характеристики. Бернейс решил, что нужно рекламировать не сам продукт, а стиль жизни, сопутствующим элементом которого станет тот самый автомобиль. И вот машина уже становится не средством передвижения, а способом для среднего класса дотянуться до роскоши и «американской мечты», за которой множество мигрантов едут в Северную Америку.<\/p>\n<p>Мы можем желать вещь не из-за ее внутренней ценности или пользы, а из-за того, что подсознательно она является символом чего-то другого, желания, в котором стыдно признаться самому себе. Человек может хотеть машину, потому что она является символом его социального положения, доказательством его успешности в бизнесе или средством ублажить жену, — разъясняет свой тезис Бернейс.<\/p>\n<p>По его мнению, каждую рекламную кампанию должен предварять системный анализ аудитории, на основе которого выделяются группы, на которые, в свою очередь, можно воздействовать через их лидеров. Группы могут быть организованы как угодно — по экономическому признаку, этническому или любому другому, вплоть до групп домохозяек, по воскресеньям обязательно решающих кроссворд на заднем обороте газеты.<\/p>\n<p>Такой подход ярко прослеживается в деятельности Бернейса. Как-то его попросили увеличить продажи роялей. Задача казалась невыполнимой: куда эти рояли будут ставить владельцы американских таунхаусов? Бернейс подошел к проблеме нестандартно: он пошел к архитекторам новых домов и настоял на том, чтобы они включали в свои проекты отдельные музыкальные комнаты, в которых люди могли бы собираться вечером и слушать музыку или играть на разных инструментах. Как только музыкальные комнаты стали появляться в планировке новых домов, потребитель уже сам принимал решение, что ему нужен рояль, чтобы заполнить свободное пространство. Надо ли говорить, что для увеличения продаж роялей даже не понадобилась обычная уличная реклама?<\/p>\n<p>В практике косвенного воздействия Бернейсу не было равных. Он работал только с теми, кто умел ждать. Когда его просили поднять продажи бархатных изделий и одежды, он ехал в Париж и устраивал многочисленные выставки мод с именитыми кутюрье, а уже из Парижа мода на бархат сама приходила в США. Он лоббировал создание выделенных скоростных дорог, чтобы спасти индустрию колесных грузоперевозок от краха во время железнодорожного бума.<\/p>\n<p>Бернейс всегда создавал контекст, не размениваясь на рекламную обертку. Именно поэтому он по праву считается родоначальником Public Relations — связей с общественностью. Именно так в современном мире называется то, что раньше было только лишь уделом неблагородных пропагандистов.<\/p>\n<h2>Курение как стиль жизни<\/h2>\n<p>Несмотря на множество успешных кейсов, делом жизни Бернейса считается продвижение курения. Тот марш женщин по Пятой авеню был заказан компанией American Tobacco, желавшей первой выйти на рынок женских сигарет. Принимавшие в марше участие девушки даже не знали, что участвуют в рекламе, но самое важное было сделано: им всем выдали по пачке сигарет Lucky Strike и обеспечили отличными фотографиями.<\/p>\n<p>Маршем дело не ограничилось. Бернейс будто бы шел ва-банк своей пропагандистской машиной. Он заказал скорый и нерепрезентативный опрос о пользе курения, который не отражал реального положения дел, но должен был сам его создавать. Так он косвенно повлиял и на индустрию социологии — с тех пор ученым приходилось тщательнее подходить к публикации своих исследований, а политики стали использовать результаты в своих предвыборных кампаниях.<\/p>\n<p>Бернейс считал, что самым мощным эффектом рекламы обладают не билборды и красивые картинки и даже не хорошенькие девушки, витринно выкуривающие одну сигарету за одной, а новости. Если какой-то из его перфомансов станет новостью (не оплаченной промоакцией в СМИ, а именно сенсацией), то успех предприятию будет обеспечен.<\/p>\n<p>Для усиления эффекта от проходящей кампании по распространению курения Бернейс позвонил нескольким ученым, изучавшим влияние сахара на тело. Всего-то и нужно было, что подтвердить собственные гипотезы и позвонить коллегам с тем же вопросом. А когда ученые начали сами организовывать конференции, на которых научное сообщество стало критиковать сахар, Бернейс выпустил слоган «Выбирай Lucky вместо сладкого». На фоне новости о том, что ученое сообщество единогласно выступает против пончиков и тортов, слоган произвел эффект разорвавшейся бомбы.<\/p>\n<p>Настолько сильный, что со стороны кондитеров на American Tobacco посыпались судебные иски. Но даже потенциально плохую ситуацию Бернейсу удалось выгодно обыграть. В размещенных в газетах пресс-релизах говорилось, что битва American Tobacco и кондитеров — это не просто борьба за потребителя, но важнейший сдвиг в американской экономике, который ведет к пользе «умеренности» и победе «стройности» над всеобщим бумом покупательства.<\/p>\n<p>Стройная и модно одетая продавщица зарабатывает для себя и своего работодателя больше денег, чем ее полные подруги, — чуть ли не издевательски сообщали пресс-релизы Бернейса.<br \/>\nКино на службе<\/p>\n<p>В середине 30-х Бернейс завербовал в свою невидимую империю актив, который можно считать самым ценным за всю его карьеру — Голливуд. Бернейс видел, как фильмы создавали вокруг себя атмосферу, культурные стереотипы, наблюдал, как женщины и мужчины подражают героям кино не только в одежде, но во всем вплоть до манеры вести разговор. «Отец пиара», как его потом будут называть, анонимно писал сценарии для фильмов и через своих помощников подкидывал идеи режиссерам и сценаристам под двери их офисов:<\/p>\n<p>Сигарета становится главным актером в немой сцене или в разговоре. С ее помощью можно выразить столько смысла, сколько не передать словами, — говорилось в подброшенном сценарии.<br \/>\nСигареты стали незаменимым атрибутом некоторых сцен, типажей героев и даже целых жанров. Целая плеяда нуар-фильмов о мафии и детективах не обошлась без влияния Бернейса. Нервно курящие обманутые мужья, преступник, обдумывающий содеянное с сигаретой, азартный игрок в казино… Сигарета была самодостаточна, она выражала эмоцию, которую даже не нужно было играть.<\/p>\n<p>Бернейсу доводилось и проигрывать. Как-то Lucky Strike оказалась в ловушке моды — женщины перестали выбирать зеленый цвет в одежде, а пачка сигарет как раз была зеленого цвета. Бернейс пробовал ввести моду на зеленый заново — по уже проторенной дорожке он начал с модных домов и элитных кутюрье с просьбами начать снова делать зеленые аксессуары. На модных вечеринках появлялись дамы в огромных роскошных зеленых платьях. Обсуждали даже, что этот цвет положительно влияет на психику. Зеленый действительно вернулся в моду, но продажи сигарет вверх не пошли. Производителям Lucky Strike Green пришлось придумать новый слоган «Lucky Strike Green has gone to war» (игра слов: зашел слишком далеко — ушел на войну) и заявить, что в пачке для создания зеленого цвета используется медь, которая нужна для военной промышленности, поэтому упаковка теперь будет белая.<\/p>\n<h2>Возвращение в политику<\/h2>\n<p>После войны Бернейс много раз возвращался в политику, работая над имиджем кандидатов в президенты США, изменяя общественное мнение в пользу тех или иных непопулярных решений правительства (в основном связанных с военными действиями). Бернейс даже участвовал в кампании по очернению гватемальского диктатора-коммуниста Арбенса Хакобо в 1953-1954 году: рекламщик написал и обеспечил публикацию так называемой «Белой книги», в которой были собраны все «преступления» гватемальского режима.<\/p>\n<p>Фактами его снабжали ЦРУ и компания «Юнайтед фрут», активы которой национализировал Арбенс. После вызванного публикацией книги ажиотажа и международного давления сотрудники ЦРУ и американские морпехи вторглись в страну и добились отставки Арбенса. На его место пришел другой диктатор Армас, запретивший коммунистическую партию и организовавший репрессии против 4 тысяч человек, но никого это уже не волновало — привилегии для американских компаний (ради чего все и затевалось) были восстановлены.<\/p>\n<p>В 60-х Бернейс в возрасте 70 лет узнал, что сигареты вредны для здоровья. Он публично покаялся, что поспособствовал и позволил индустрии разрастись до таких размеров, и даже начал было борьбу с курением, но серьезных результатов деятельность не принесла. Он на многое изменил взгляды, в том числе и на причины политической апатии, признавая, что политическая пропаганда безнадежно отстала от коммерческой рекламы. Но вместе с тем его тезисы о пропаганде стали классикой еще при его жизни:<\/p>\n<p>Пропаганда будет жить вечно. И разумный человек должен понимать, что пропаганда по сути — современный инструмент, с помощью которого можно бороться за плодотворный труд и привносить порядок в хаос, — рассуждал Бернейс.<br \/>\nВ 70-80-х он полностью сосредоточился на обслуживании политических интересов США. Он давал советы американским спецслужбам в том, как проводить информационные атаки в различных горячих точках планеты. В том числе благодаря ему во время Первой войны в Персидском заливе появились истории о кувейтских младенцах, выброшенных зверствовавшими иракскими военными в пустыне, миф о расстрелянной кувейтской сборной по футболу и тому подобное.<\/p>\n<p>Бернейс умер в 1995 году в возрасте 103 лет. Не в последнюю очередь благодаря ему западный мир выглядит именно так, а не иначе, а реклама сегодня — практически искусство, именно благодаря ему политики знают, как манипулировать массами, а западные представители не стесняются трясти колбами с неизвестными порошками на заседаниях ООН «для большей наглядности». Бернейс посадил и поддерживал дерево пропаганды, а мы теперь пожинаем его плоды.<\/p>\n",
            "date_published": "2020-08-07T08:40:51+03:00",
            "date_modified": "2020-08-07T08:40:26+03:00",
            "_date_published_rfc2822": "Fri, 07 Aug 2020 08:40:51 +0300",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "262",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "264",
            "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/all\/noam-homskiy-10-sposobov-upravleniya-massami-lcl-lcl\/",
            "title": "Ноам Хомский: способы управления массами",
            "content_html": "<p>Управление поведением человека — одна из первоочередных задач государства. Правда, нужно понимать, что государство создают его граждане с целью согласования своих же интересов, но государственная или политическая власть обретает свои собственные интересы и ее первоочередной задачей становится управление теми, кто ее избрал и содержит с целью тривиального самосохранения.<\/p>\n<p>Если люди начинают проявлять недовольство текущей политикой, которая проистекает из узкокорпоративных интересов властной верхушки и их доверенных лиц, то во избежание насилия над народом, противостоять этому можно только пропагандой, инструментом которой выступают СМИ.<\/p>\n<p>Ноам Хомский — профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик составил список «10 способов манипулирования» с помощью средств массовой информации.<\/p>\n<p><b>1. Отвлечение внимания<\/b><br \/>\nОсновным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. Прием отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области современных философских течений, передовой науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики. Взамен этому информационное пространтсво наполняется вестями спорта, шоу-бизнеса, мистики и прочих информационных составляющий, основанных на реликтовых человеческих инстинктах от эротики до жесткой порнографии и от бытовых мыльных сюжетов до сомнительных способов легкой и быстрой наживы.<\/p>\n<blockquote>\n<p>«… постоянно отвлекать внимание граждан от настоящих социальных проблем, переключая его на темы, не имеющие реального значения. Добиваться того, чтобы граждане постоянно были чем-то заняты и у них не оставалось времени на размышления; с поля — в загон, как и все прочие животные.» ( Н. Хомский цитата из книги «Тихое оружие для спокойных войн»).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><b>2. Создавать проблемы, затем предлагать способы их решения <\/b><br \/>\nДанный метод также называется «проблема-реакция-решение». Создается проблема, некая «ситуация», рассчитанная на то, чтобы вызвать определенную реакцию среди населения с тем, чтобы оно само потребовало принятия мер, которые необходимы правящим кругам. Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы.<br \/>\nИли вызвать некий экономический, террористический или техногенный кризис, чтобы заставить людей в своем сознании принять меры по ликвидации его последствий, пусть и в нарушение их социальных прав, как «необходимое зло». Но нужно понимать, что кризисы сами не рождаются.<\/p>\n<p><b>3. Способ постепенного применения<\/b><br \/>\nЧтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять ее постепенно, день за днем, год за годом. Именно таким образом были глобально навязаны принципиально новые социально-экономические условия (неолиберализм) в 80-х и 90-х годах прошлого века.<br \/>\nСведение к минимуму функций государства, приватизация, неуверенность, нестабильность, массовая безработица, заработная плата, которая уже не обеспечивает достойную жизнь. Если бы все это произошло одновременно, то наверняка привело бы к революции.<\/p>\n<p><b>4. Отсрочка исполнения<\/b><br \/>\nДругой способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве «болезненного и необходимого» и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем.<\/p>\n<ul>\n<li>Во-первых, потому что это не произойдет немедленно.<\/li>\n<li>Во-вторых, потому, что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что «завтра все изменится к лучшему» и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать.<br \/>\nЭто предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>5. Обращаться к народу как к маленьким детям<\/b><br \/>\nВ большинстве пропагандистских выступлений, рассчитанных на широкую публику, используются такие доводы, персонажи, слова и интонация, как будто речь идет о детях школьного возраста с задержкой в развитии или умственно неполноценных индивидуумах.<br \/>\nЧем усиленнее кто-то пытается ввести в заблуждение слушающего, тем в большей степени он старается использовать инфантильные речевые обороты. Почему?<br \/>\nЕсли кто-то обращается к человеку так, как будто ему 12 или меньше лет, то в силу внушаемости, в ответ или реакции этого человека, с определенной степенью вероятности, также будет отсутствовать критическая оценка, что характерно для детей в возрасте 12 или менее лет.<br \/>\nЗаранее наивные рассуждения и прописные истины заложенные в политических речах рассчитаны на восприятие широкой аудитории, к которой уже применяются выше и нижеописанные методы манипулирования ее сознанием.<\/p>\n<p><b>6. Делать упор на эмоции в гораздо большей степени, чем на размышления<\/b><br \/>\nВоздействие на эмоции представляет из себя классический прием нейролингвистического программирования, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге и вообще к способности критического осмысления происходящего. С другой стороны, использование эмоционального фактора позволяет открыть дверь в подсознательное для того, чтобы внедрять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждения или устойчивые модели поведения. Заклинания о том как жесток терроризм, как несправедлива власть, как страдают голодные и униженные оставляют «за кадром» истинные причины происходящего. Эмоции — враг логики.<\/p>\n<p><b>7.  держать людей в невежестве, культивируя посредственность<\/b><br \/>\nДобиваться того, чтобы люди стали неспособны понимать приемы и методы, используемые для того, чтобы ими управлять и подчинять своей воле. Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более скудным и посредственным с тем, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы.<\/p>\n<p>К этому относится и пропаганда так называемого «современного искусства», представляющего собой кичливость посредственностей, претендующих на известность, но не способных отразить реальность через те произведения искусства, которые не требуют подробного объяснения и агитации за их «гениальность». Те же, кто не признает новодел — объявляются отсталыми и тупыми и их мнение широкой огласке не подлежит.<\/p>\n<p><b>8 . Побуждать граждан восторгаться посредственностью<\/b><br \/>\nВнедрять в население мысль о том, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным. Этот способ неразрывен с предыдущим, так как все посредственное в современном мире появляется в огромных количествах в любых социальных сферах — от религии и науки до искусства и политики. Скандалы, желтые страницы, колдовство и магия, сомнительный юмор и популистические акции — все хорошо для достижения одной цели — не допустить, чтобы люди имели возможность расширить свое сознание до бескрайних просторов реального мира.<\/p>\n<p><b>9. Усиливать чувство собственной вины<\/b><br \/>\nЗаставить человека уверовать в то, что только он виновен в собственных несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его умственных возможностей, способностей или прилагаемых усилий. В результате, вместо того, чтобы восстать против экономической системы, человек начинает заниматься самоуничижением, обвиняя во всем самого себя, что вызывает подавленное состояние, приводящее, в числе прочего, к бездействию. А без действия ни о какой революции и речи быть не может! И политики, и ученые (особенно психотерапевты) и религиозные деятели применяют достаточно эффективные доктрины для достижения эффекта самобичевания пациентов и паствы, чтобы управлять их жизнеутверждающими интересами, направляя действия в нужное русло.<\/p>\n<p><b>10. Знать о людях больше, чем они сами о себе знают<\/b><br \/>\nВ течение последних 50 лет успехи в развитии науки привели к образованию все увеличивающегося разрыва между знаниями простых людей и сведениями, которыми обладают и пользуются господствующие классы.<br \/>\nБлагодаря биологии, нейробиологии и прикладной психологии, «система» получила в свое распоряжение передовые знания о человеке, как в области физиологии, так и психики. Системе удалось узнать об обычном человеке больше, чем он сам о себе знает. Это означает, что в большинстве случаев система обладает большей властью и в большей степени управляет людьми, чем они сами.<\/p>\n<p>Источник: <a href=\"https:\/\/vk.com\/wall-160741103_814\">https:\/\/vk.com\/wall-160741103_814<\/a><\/p>\n",
            "date_published": "2020-04-09T11:37:40+03:00",
            "date_modified": "2020-08-11T18:08:35+03:00",
            "_date_published_rfc2822": "Thu, 09 Apr 2020 11:37:40 +0300",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "264",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "280",
            "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/all\/cifrovaya-gigiena-ot-natalyi-kasperskoy\/",
            "title": "Цифровая гигиена от Натальи Касперской",
            "content_html": "<p>Появление big data, искусственного интеллекта, блокчейна исследователь сравнила с изобретением паровой машины или радио, усомнившись, впрочем, что они сделают человечество счастливым.<\/p>\n<p>Так, только за последний год количество публикаций в СМИ по блокчейну упало в 30-40 раз. Это значит, что стадия хайпа, завышенных ожиданий для этого детища цифры осталась в прошлом.<\/p>\n<blockquote>\n<p>«Все это выглядит как квест, в котором обыватель гонится от одной новинки к другой. Это чужая повестка, мы играем в чужую игру, не зная правил», — подчеркнула Наталья Касперская. При этом риски, связанные с пропагандой и внедрением IT, замалчиваются либо не обсуждаются.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Один из этих рисков заключается в угрозе внешнего управления, ведь все современные IT-продукты изначально рассчитаны на снятие информации со стороны производителя, предполагают массовую слежку. В результате рынки становятся подконтрольны не столько пользователям, сколько производителям умных технологий.<\/p>\n<p>5 крупнейших интернет-сервисов (в том числе Google, Facebook, Twitter и пр.), которыми пользуются 70 процентов стран, принадлежат США. Собственный поисковик есть только у России, Чехии и Китая. Все остальные пользуются американским Google. И хотя своими соцсетями располагают около десятка стран, у большинства из них нет возможности создать свой поисковик.<\/p>\n<blockquote>\n<p>«И чем дальше, тем этот уровень компетентности будет меньше»<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>«Все, что вы пишете на своих устройствах, потом стираете и забываете, никуда не исчезает. Данные передаются в облако, а оно хранит их вечно. Больше того, искусственный интеллект все это категоризирует, чтобы отнести пользователя к той или иной категории, а потом показать ему ту или иную рекламу», — пояснила она, уточнив, что «еще информацию можно продать, это очень хороший способ монетизации».<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Советы от Натальи Касперской:<\/p>\n<ol start=\"1\">\n<li>Нужно понимать, что соцсети — это не союз друзей. Это способ коммуникации в основном с незнакомцами, которые могут использовать ее в своих интересах.<\/li>\n<li>Надо учиться отличать манипуляции от обычных действий.<\/li>\n<li>Не входить в деструктивные группы. Там работают профессионалы манипуляции и «перепрошивки», цель которых — использование подготовленной толпы в своих интересах — экономических, мошеннических, идеологических, политических.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Источник <a href=\"https:\/\/www.ranepa.ru\/sobytiya\/novosti\/cifrovaya-gigiena-tri-policejskih-pravila-ot-natali-kasperskoj\">https:\/\/www.ranepa.ru\/sobytiya\/novosti\/cifrovaya-gigiena-tri-policejskih-pravila-ot-natali-kasperskoj<\/a><\/p>\n",
            "date_published": "2019-11-29T09:07:56+03:00",
            "date_modified": "2020-08-07T08:41:38+03:00",
            "_date_published_rfc2822": "Fri, 29 Nov 2019 09:07:56 +0300",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "280",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "257",
            "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/all\/metologiya2\/",
            "title": "Другой русский мир (2 из 3)",
            "content_html": "<p>Члены кружка методологов, в их числе и сын Георгия Щедровицкого Петр, давно консультировали Сергея Кириенко (Петр Щедровицкий занимал пост советника главы «Росатома»). В число людей, близких к новому куратору внутренней политики, входит и «гуманитарный технолог» Ефим Островский. В 1999 году была опубликована статья под заголовком «Россия. Страна, которой не было», в ней было указано три автора: Щедровицкий-младший, Островский и Кириенко.<\/p>\n<p>Для методологов конца 1990-х — начала 2000-х годов одним из главных направлений работы стало создание концепции «русского мира». После присоединения Крыма и событий в Донбассе это словосочетание приобрело другое значение: Россия пытается вернуть себе территории царских времен, причем скорее силовым путем. «Там, где говорят по-русски, там и Россия, а значит, эта земля должна войти в состав государства» — такой была суть воззрений новых адептов «русского мира», типа Игоря Стрелкова или бизнесмена Константина Малофеева. Но методологи имели в виду совершенно другое.<\/p>\n<p>Их «русский мир» тоже группируется вокруг языка, но на этом сходство заканчивается. Для последователей Щедровицкого территории не важны, даже государственные границы для них в условиях новой глобальной экономики — отмирающее явление. «Мир новой России — это не наступающий мир, ищущий новых земель. Мир России — это мир восходящий и развертывающий новые образы будущего», — пишут Щедровицкий, Островский (и Кириенко).<\/p>\n<p>Россия, по их представлению, должна стать не только и не столько экономическим лидером (хотя и без этого никуда), сколько показать пример в развитии «мышления» и «гуманитарных технологий», в том числе и технологий управления обществом. Методологи утверждают, что не занимаются манипулированием общественным сознанием. «Гуманитарные технологии не управляют людьми — но управляют правилами и рамками их сообщения и взаимоотношений; при таком подходе снимается дилемма», — пишут они. Такая самопрезентация, впрочем, реального манипулирования не исключает.<\/p>\n<p>Нужно уточнить, что некоторая обида на развитые страны у Георгия Щедровицкого и его последователей есть. Например, Ефим Островский и Щедровицкий-младший говорят о «бархатном реванше после поражения в Третьей мировой холодной войне» (напомним, речь идет о 1999 годе).<\/p>\n<p>«Ведущие менеджеры мира — немцы, японцы и все остальные — понимают, с кем имеют дело, они чувствуют невероятно высокий российский уровень, поэтому хотят ограничить доступ конкурентам. Я все это понимаю. Но раньше я думал, что это перехлесты нашей пропаганды, и не очень им верил, как всякий интеллигентный советский человек, а теперь с удивлением узнал, что все это есть на самом деле», — пояснял Георгий Щедровицкий в начале 1990-х.<\/p>\n<p><a href=\"\/all\/metodologiya-i-praktika\/\">часть 3 →<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/meduza.io\/feature\/2016\/10\/26\/schedrovityane-kto-formiroval-mirovozzrenie-sergeya-kirienko\">https:\/\/meduza.io\/feature\/2016\/10\/26\/schedrovityane-kto-formiroval-mirovozzrenie-sergeya-kirienko<\/a><\/p>\n",
            "date_published": "2018-08-24T09:28:12+03:00",
            "date_modified": "2020-08-07T08:42:10+03:00",
            "_date_published_rfc2822": "Fri, 24 Aug 2018 09:28:12 +0300",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "257",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "251",
            "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/all\/postpravda\/",
            "title": "Постправда",
            "content_html": "<p>Составители Оксфордского словаря выбрали в качестве слова 2016 года термин «постправда» (post-truth), сообщается на официальном сайте Oxford University Press.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Термин относится к обстоятельствам, при которых объективная реальность и факты оказывают меньшее влияние на формирование общественного мнения, чем обращение к эмоциям и личным убеждениям<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Отмечается, что впервые слово было использовано в 1992 году сербско-американским киносценаристом Стивом Тесичем в статье для журнала The Nation и вошло в употребление около десяти лет назад. Однако именно в 2016 году термин стал употребляться особенно часто — в отношении президентских выборов в США и референдума по вопросу выхода Великобритании из состава Евросоюза.<\/p>\n<p>Постправда — это не определение новой сущности, нет. Это всего лишь оправдание.<\/p>\n<p>И признание термина «постправда» словом 2016 года — ярчайшая иллюстрация этого тотального лицемерия. Вот как его определяют составители Оксфордского словаря:<\/p>\n<blockquote>\n<p>«Обстоятельства, при которых объективные факты являются менее значимыми для формирования общественного мнения, нежели обращения к эмоциям и личным убеждениям».<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>То есть когда вы влюбляетесь в бедную, больную, некрасивую женщину — это постправда. Потому что объективные факты для вас менее значимы, нежели эмоции. Когда вы идёте работать сельским учителем за копейку — это постправда, потому что объективные факты для вас менее значимы, нежели личные убеждения. Потому что некрасивая больная женщина, как и низкая зарплата, — это объективные недостатки. А ваши чувства в том и другом случае — это в контексте термина «постправда» менее значимо, чем правда.<\/p>\n<p>Искренность не может быть новой. Искренность — это искренность. И правда не может быть «постправдой» или «преправдой». Потому что правда — это правда. И искренность, и правда — она у каждого человека своя. Христианин говорит вам, что Иисус — это Бог. Мусульманин говорит вам, что Иисус — это никакой не Бог, а просто пророк. Кто из них более искренен или правдив? Попробуйте объяснить это в терминах «постправда» и «новая искренность».<\/p>\n<p>...<\/p>\n<p>Постправда это информация, не всегда соответствующая истине, но с точки зрения человека, мозги которого промыты определённой пропагандой или идеологией, безусловно принимаемая на веру.<\/p>\n<p>Это может быть даже абсолютный фейк, от начала и до конца выдуманный пропагандистскими СМИ, но будучи «постправдой», даже явный бред воспринимается зомбированными людьми на полном серьёзе.<\/p>\n<p>Посправда это информация, оперирующая не фактами, а эмоциями человека её читающего. Человека, чьи мозги загрязнены определённой идеологией, позволяющей этими мозгами манипулировать.<\/p>\n<p><b>С одной стороны<\/b>, это бытовые, политические обвинения, на уровне новостей и взаимные обвинения участников политического процесса в современном мире, что их оппоненты используют breaking news и укрепляют эту постправду. Очень показательны не только отношения между Россией и третьими странами, но и отношения между Трампом и его оппонентами внутри американской политики. И те, и другие используют эти слова, когда обмениваются аргументами. Трамп очень любит слово fake news, которое он особенно часто использует, когда описывает американские либеральные СМИ.<\/p>\n<p><b>С другой стороны<\/b>, в случае с политикой под постправдой имеется в виду просто набор аргументов и обвинений, которыми люди обмениваются в режиме реального времени. Вторая сторона более интеллектуальная и ставит перед нами серьезные вопросы о том, как это в принципе работает. Если мы говорим про объективность истины, то за счет чего мы можем в современном мире, в политике, в науке ее достигать и фиксировать? Говоря о примерах: история, взорвавшая западный мир — это Brexit. Хотя сейчас она уже немножко отошла на второй план, в этом смысле она очень показательная. Это история о том, что все компетентные эксперты объясняли гражданам Великобритании, что не в интересах граждан выходить из ЕС. Они показывали с цифрами в руках, почему будет плохо, почему придется платить больше налогов, почему понизится уровень жизни, почему это негативно скажется на следующих поколениях британцев.<\/p>\n<p>Постправда:<br \/>\n— когда ты видишь новость или заметку в онлайн-СМИ, а она оказывается фейком и даже лишена ссылки на источник.<br \/>\n— это мелкий шрифт в конце договора, когда обнаруживается, что условия сделки немножко иные.<br \/>\n— это информационные атаки троллей, которые маскируются под живых людей, из-за чего приходится всеми способами искать доказательства, что это действительно люди, а не вымышленные персонажи.<br \/>\n— когда ты на автомате уже не веришь любому тексту в интернете.<\/p>\n",
            "date_published": "2018-07-03T09:39:27+03:00",
            "date_modified": "2020-08-07T08:41:53+03:00",
            "_date_published_rfc2822": "Tue, 03 Jul 2018 09:39:27 +0300",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "251",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": []
            }
        },
        {
            "id": "152",
            "url": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/2018\/01\/31\/2\/",
            "title": "Коля из Уренгоя и судья из Архангельска",
            "content_html": "<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/regnum_picture_1517143786175821_big.jpg\" width=\"640\" height=\"421\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Парад победы<\/div>\n<\/div>\n<p>Посмотрите внимательно. Эта фотография «может причинить страдания людям, чьи родственники погибли во время Великой Отечественной войны». Именно так 19 января обосновала свое решение судья Исакогорского районного суда Архангельска Елена Костылева о признании 59-летнего Михаила Листова виновным в правонарушении по ст. 20.3 КоАП РФ (пропаганда либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики) и привлечении его к административной ответственности в виде штрафа. При этом умыслом размещения Листовым этой фотографии никто — ни правоохранительные органы, составившие протокол, ни суд вообще не интересовался. Да, как выясняется, закон этого и не требует.<\/p>\n<p><b>Парадокс первый<\/b>, общеюридический. Эта норма административного права основывается на ст. 6 Федерального закона «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годав», на которую в ст. 20.3 КоАП РФ имеется прямая ссылка. То есть, по логике и законодателей, и правоприменителей публикация фотографии Парада Победы с поверженными штандартами поверженного врага, апофеоза Великой Отечественной войны 1941—1945 годов — это преступление против увековечивания этой самой Победы в этой самой войне. И это не ирония, это закон и практика его применения.<\/p>\n<p><b>Парадокс второй<\/b>, общечеловеческий. О возможности причинения страданий каким людям, чьи родственники погибли во время войны, переживает судья? Неужто тем, чьи родственники сражались и погибли за нашу Родину? Может, и стихи нельзя, А. Межирова, например, в которых про фашистские штандарты? Стихи яркие, как сама картинка. Они тоже могут принести страдания людям, «чьи родственники погибли»?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Мы сорвали штандарты<br \/>\nФашистских держав,<br \/>\nЦеловали гвардейских дивизий шелка<br \/>\nИ, древко<br \/>\nУзловатыми пальцами сжав,<br \/>\nВозле Ленина<br \/>\nВ Мае<br \/>\nПрошли у древка…<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Нет, по нормальной человеческой интерпретации это судья, скорей всего, про тех же, о ком говорил Коля из Уренгоя. Но он-то говорил по своему юношескому недомыслию. А судья?<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/regnum.ru\/news\/society\/2373151.html\">https:\/\/regnum.ru\/news\/society\/2373151.html<\/a><\/p>\n",
            "date_published": "2018-01-31T09:44:15+03:00",
            "date_modified": "2020-08-07T08:41:22+03:00",
            "image": "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/regnum_picture_1517143786175821_big.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Wed, 31 Jan 2018 09:44:15 +0300",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "152",
            "_e2_data": {
                "is_favourite": false,
                "links_required": [],
                "og_images": [
                    "https:\/\/e2.yaruslan.ru\/pictures\/regnum_picture_1517143786175821_big.jpg"
                ]
            }
        }
    ],
    "_e2_version": 3877,
    "_e2_ua_string": "E2 (v3877; Aegea)"
}